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Chase在达特茅斯学院所教授的舞蹈课,时而指点舞

发布时间:2019-11-12 11:33编辑:舞蹈介绍浏览(121)

    舞蹈团队的首场演出是在1971年的10月,之后便进行了全球巡回演出。Pilobolus舞蹈团队不但拥有自己的编舞、教育训练、宣传组织,还获得了不少国际重要奖项。他们为2007年奥斯卡金像奖所做的表演是大众最为熟知的一个作品。

    “我们的主题是朱子之歌,所以演出内容都与朱熹、朱子文化有着紧密的联系。如现在排练的舞蹈《紫阳流风》就是我们全新创作编排的,背景音乐里有着传统的鼓点,每位舞者手上的折扇都有讲究。还有少儿艺术团的诵读表演《感悟朱子》,其中就有不少朱熹著作的经典诵读,再现了朱子学校学生诵读的场面。”李立春说。

    文章指出,新科技被剧场逐渐地接纳,激发全新观演感知,舞台的梦境因为技术的进步越来越真实。因技术与身体的相互依存,出现了虚拟影像与真实表演者的混合。“混合表演化的投影”、实时互动等新鲜景观,使整个舞台影像技术的进化过程充满争论但又令人兴奋。身体在虚拟环境中刷存在感,新技术却正在营造改变观演者心智的环境。新科技让艺术家能够延展身体,甚至产生脱离身体的狂想,得到某种时间的延续和空间的折叠。技术在某种程度上创造了创作者沉浸内省和编织更大幻觉的机会。

    先简单介绍一下

    《朱子之歌》演出是第六届海峡两岸朱子文化节的一个重要组成部分。“演出从武夷山市非物质文化遗产展演中心、武夷学院合唱团、武夷山少儿艺术团和南词艺术传承发展中心筛选。”武夷山市文体新局副局长林峰介绍,“由于场地和时间的限制,大家都是先分别练习,等到14日在五夫镇朱子广场舞台上再彩排一次。”

    技术与身体,现实与虚拟,作为表演者的人与人作为视觉形式的元素,在梅田宏明的创作中,如同每天日常的身心变化,或是我们共同面临的宏大与渺小。正如日本媒体艺术家ShiroTakatani曾在作品《静止》中谈到的,“真实的影子在想象的时间中上演,想象的影子起舞在真实的空间中。艺术与科学是否真的能够表现这个沙漏般的世界,每一个沙粒震颤所发生的细小变化?”数字化媒体与现场每一个的牵制,互动,其实都是宏大世界中的每个微小个体一次冥想的试探,只不过我们这次尝试用此时此刻的“技术”。

    如何评价呢?

    这台文艺演出半年前就开始进行创作,包括合唱、经典诵读、舞蹈和南词表演等。创作团队从细节上一点一点地融入朱子文化的精髓,紧密结合当地传统风土人情。彩排场地和最终表演的场地终究有所不同,各个团队都在一点一点地进行磨合与衔接,在临时彩排点认真地走位,表演。在现场,武夷山市非物质文化遗产展演中心负责人李立春专注地站在一旁,时而指点舞者们加快节奏,时而鼓励大家调动起情绪。虽然已是初冬,几十位年轻的舞蹈演员依然身着轻便的练功服进行排练,一遍又一遍,每个人的额头上都渗出一层细密的汗珠。

    舞蹈;剧场;科技;创作;艺术家;观念;探索;民族艺术;表演;沉浸

    问题:有没有相关的介绍?

    11日,细雨绵绵,在武夷山市非物质文化遗产展演中心排练厅,《朱子之歌》演出团队正在加紧排练。

    原文作者: 刘春,中国艺术研究院舞蹈研究所副研究员。

    Pilobolus的新舞蹈,彻底改变了我们所认为的“舞” 的常规观念。她吸收了杂技、体操等的表演技巧和特点,并与影像相结合,诠释了新的舞蹈观念,成为当代艺术中的一个优秀艺术团体。在他们的舞蹈中,能感觉到人体本身肌肉塑造出的形体美。强而有力的新舞蹈形式,有时带给人一种原始、近似崇教仪式般的感觉。
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    技术时代,观众被放置到不再舒适和稳定的观演环境中,无论是科技造梦,还是数字化影像成为演员,观众都需要调动所有感官去体验和辨识现实与梦境,由此不仅技术,观众也成为演出的重要部分。新科技在舞蹈创作和表演中正在逐渐形成新的表达语汇,以现场性、互动性、立体性来重组数字时空。视觉艺术家、编舞家、剧场导演、软件编程设计师身兼表演者,开始新一轮的“映射”(projection)。他们的剧场投影创作中所传达的观念,正是新科技时代中的人与新科技形成共生或是持续矛盾的状态,以及新科技如何在与“人”的互动中完成进化。

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