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能把中国大妈这样民间的艺术或文化的诉说,非

发布时间:2019-12-04 05:28编辑:舞蹈介绍浏览(143)

    潘志涛:要为广场舞的待遇鸣不平 2014-12-21 09:57|发布者: 青藤|查看: 1181|评论: 0 摘要: 潘志涛:要为广场舞的待遇鸣不平刘兰芳是说唱为主,舞蹈教育家、北京舞蹈学院资深教授潘志涛则是差不多跳了一辈子。昨天,他在论坛上发言时先来了一番自嘲,“有时候我很惭愧,跳舞怎么就跳成教授了?跳舞还能有大学 ...

    新华网山东频道5月23日电非物质文化遗产如何从少数民间艺人手中走向大众,又如何在大众文化中保持其原生态性?正在山东省胶州市举行的中国第二届秧歌节上,专家认为“非遗”应分类保护与传承,原生态性要原封保存,而表现形式应多创新演化,让大众乐于接受,提高“非遗”的公众认可度。

    4月2日下午,北京舞蹈学院教授、“中国民族民间舞舞尊”潘志涛在南京忆时光为舞友们带来了一场“你不知道的北京舞蹈学院的幕后故事”。今年75岁高龄的潘教授以他的慈祥睿智、诙谐幽默和谈起舞蹈的眉飞色舞、激情澎湃深深感染了现场的每一位听众,现场高潮迭起。

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    “非遗”传承与保护危急

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    潘志涛:要为广场舞的待遇鸣不平刘兰芳是说唱为主,舞蹈教育家、北京舞蹈学院资深教授潘志涛则是差不多跳了一辈子。昨天,他在论坛上发言时先来了一番自嘲,“有时候我很惭愧,跳舞怎么就跳成教授了?跳舞还能有大学生?此前要建硕士点,现在又要建博士点。”但他随后话锋一转,表示中华五千年的文化,语言和文字的地位不用多言,“这个民族单单缺少身体文化。”也因此,他为近年来风靡大街小巷的广场舞鸣起了不平,“现在有些年轻人对大妈们跳广场舞看法有点偏激。”潘志涛曾担任2008年北京奥运会开幕仪式前表演总导演,他举例说,自己当时选取的就是上海的海派秧歌,“就是中国大妈们跳出来的舞蹈,我把它放到了鸟巢中表演。”潘志涛说,艺术的活水源头在民间,他很希望各地群众舞蹈都能够有这样的期盼或想法。在潘志涛看来,能把中国大妈这样民间的艺术或文化的诉说,通过合适的渠道和场合表现出来,广场舞一样可以很高雅,“群众艺术并非一文不值,它也是可以雅俗共赏的。” 记者 朱琦琳

    非物质文化遗产被认为是历史文化的“活化石”, 但一些地方珍贵的非物质文化遗产大量流失甚至遭到破坏,而且受国际多元文化的冲击,愿意继承和学习“非遗”的年轻人也越来越少。安徽省蚌埠市文化广电新闻出版局局长谢克林在第二届秧歌节上接受媒体采访时大声疾呼:“‘非遗’的保护与传承十分危急!”

    做广播体操就能考入北京舞蹈学校

    谢克林曾担任国家非物质文化遗产保护中心副主任,他说:“现在有些非物质文化遗产项目如果不保护,就真的没有了。‘非遗’是活在人身上的文物,如果没有人继承,这项艺术就等于被判处死刑。我现在看一些民间舞蹈已经没有了原来的韵味。”

    说起潘志涛教授,很多人都不会感到陌生,他曾是舞蹈《千手观音》的顾问,还担任了2008年北京奥运会开幕式仪式前表演的总导演,曾连续担任五届CCTV电视舞蹈大赛的特邀点评专家,素有“中国民族民间舞舞尊”之称。

    近年来,我国在“非遗”保护中取得巨大成就,2006年我国设立国家级非物质文化遗产名录,至今,列入这个名录的项目达到1400项左右。但同时,在过去二十年间,我国民间小戏种从386种减少到目前的200多种,100多个民间戏种流失。

    潘教授1956年进入北京舞蹈学校学习,当时才12岁。“北京舞蹈学校是1954年成立的,在此之前,中国历史上从来没有一所舞蹈学校。”潘教授笑着说,“我出生在上海,当时我的父亲和母亲都不知道舞蹈是怎么回事。我母亲说,你考不上中学,你就去要饭。我正好看到北京舞蹈学校招生,当时并不知道舞蹈是怎么回事,但是知道北京,知道北京有天安门、有毛主席,冲着北京这两个字,我就去报考了。”

    前来参加第二届中国秧歌节的云南省玉溪市花灯剧团秧歌队的领队严伟告诉记者,玉溪花灯首批入选国家级非物质文化遗产名录,但目前在当地的普及程度并不乐观。“许多年轻人虽然知道这是当地的民俗瑰宝,但就是不喜欢学。而且剧团作为这项艺术的主要载体,现在也面临改制和观众少等困境,特别是城市观众少。”他说。

    “当时,上千个孩子在那考试。进入考场,老师说,来,跳一个。我懵了。老师说,你总得表演一个什么吧,会不会广播体操?我说会,做了一段扩胸运动,考上了。”

    “非遗”保护需存“魂”扬“形”

    “现在考北京舞蹈学院,你做广播体操,不把你踢出来才怪。现在12岁的孩子考北京舞蹈学院附中,别的先不看,先给你量尺寸,要求‘三长一小’:腿长、胳膊长、脖子要长,脑袋要小。下半身要比上半身长10公分,胳膊伸开指距要长于身高。”

    非物质文化遗产界的专家认为,受国外文化和网络文化等冲击,芭蕾舞和街舞等为代表的西方元素成为群众文化的主流,影响了公众对中国“非遗”价值的认可度,导致其只能在主流文化的边缘艰难生存。

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    北京舞蹈学院民间舞系教授潘志涛说:“现在就是要转变百姓观念,让大家多了解中国的‘非遗’。‘非遗’作为中国文化的根脉,比西方现代艺术更富渊源。以秧歌为例,它是用肢体来表达感情和塑造语言的舞蹈艺术,这在唐宋就有,但西方直到芭蕾舞出现才有。”

    “三长一小”源于苏联芭蕾舞的标准

    对于如何改变“非遗”在大众特别是年轻人心中陌生甚至“土气”的形象?潘志涛认为,艺术应不断发展和创新,艺术工作者应该在保留“非遗”内涵和本质的同时,创新其表现形式,以群众喜闻乐见的形式出现。“例如秧歌节上表演的胶州秧歌,节奏明显加快了,这样大家喜欢看,喜欢跳,虽然形式有变化,但还是让人感到了胶州秧歌的韵味。”他说。

    “恰恰中国人普遍‘三短一大’,走在大街上符合‘三长一小’标准的人,看起来其实有些怪的。中国人身体大部分是比较均衡的,长腿并不被传统的审美看好。比如鲁迅作品的提到‘细脚伶仃的圆规’,腿太长在人们看来并不美。”

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